Welcome My Blog Village


Diskusi Publik Mengenai Pinisi

Sabtu 25 Agustus 2012 bertempat di tanah kelahiran kapal pinisi yakni di desa Ara, kec. Bontobahari, forum pemerhati Ara-Lembanna melaksanakan diskusi publik mengenai pinisi dengan tema “ Pinisi : Sejarah, Budaya, dan Kesejahteraan Masyarakat

leang passea aset besar yang terabaikan

Leang (Gua) Passea di Kampung Ara, Kabupaten Bulukumba, adalah salah satu situs pekuburan kuno di Sulawesi. Di dalamnya, peti-peti mati yang dahulu tergantung di dinding gua, kini berserakan tak karuan bercampur tulang-belulang dan pecahan keramik kuno. .

Monumen Mandala Harusnya di Desa Ara, Bukan di Makassar

Monumen ini sepantasnya berada di Desa ara, pertanyaan selanjutanya kenapa desa Ara dianngap pantas menjadi tempat monumen mandala pembebasan Irian Barat.

KEPMA Ara-Lembanna Tolak Pembangunan Pabrik Peleburan Biji Besi Di Ara

Sejumlah mahasiswa dan pelajar yang tergabung dalam kerukunan pelajar dan mahasiswa Ara-Lembanna melakukan aksi di depan kantor Desa Ara, Kecamatan Bonto Bahari, mereka menenolak pembangunan pabrik peleburan biji besi, hari ini, Senin (9/4/2012)..

Foto-foto Pinisi Karya Orang Ara.

Selasa, 18 Desember 2012

Ayo ikuti .. Audisi Pemeran Film Pinisi terakhir

sumber : http://www.facebook.com/photo.php?fbid=417795921624908&set=p.417795921624908&type=1&theater
Laskar Lekor production dengan produser Andika makkasompa akan menggarap sebuah film fiksi yang mengeksplorasi tentang eksistensi perahu tradisional karya panrita lopi bulukumba diantara kisah cinta yang tak usai.

Sebelum film ini di buat, tim akan melakukan audisi pemeran film "PINISI TERAKHIR" di Desa Ara, Kecamatan Bontobahari, Kabupaten bulukumba tanggal 25 Desember 2012.

Tim kerja Laskar Kelor dan Alumni WPKPF Makassar 2012 Kemendikbud berharap masyarakat Bulukmba ikut andil dalam pembuatan film Ini. "seperti yang dilansir pada media sosial FACEBOOK .


Minggu, 04 November 2012

Piraunna I Sari Daeng Kapala

Cerita Rakyat dari Desa Ara, Oleh Drs. Muhannis


Drs. Muhannis (Istimewa)

SINOPSIS  (Tulisan ini Terbit Di harian Fajar pada Minggu 4 November 2012)
 
Salonreng adalah tarian khas masyarakat Ara Bulukumba yang dikenal sebagai ahli pinisi. Mereka juga mempunyai kekayaan budaya yang tak kalah menariknya yakni  tari Salonreng yang  dipentaskan saat acara perkawinan, ketika  pengantin juga ikut menari. Dalam pagelarannya, penari yang  menjadi pandangan utama bukan pengantinnya,tetapi justru pada sosok pauluang  atau dalam tradisi Gowa disebut Anrong Pakarena.

Salah seorang pauluang paling tersohor tahun 40-an di Ara adalah seorang gadis  bernama I Sari Daeng Kapala.Lentik jemarinya ditambah wajah cantik dengan penghayatan yang begitu dalam saat menari, benar-benar menjadi buah bibir,sekaligus mendoakan cepat pula mendapat jodoh.

Akhirnya,saat yang dinantikan pun tiba,karena  kedua orang tuanya telah menerima lamaran keluarganya  yang bernama Daeng Puga’ Sore.Ayahanda I Sari Daeng Kapala yang bernama Ballo Daeng Mangaga  telah mengajak pengiring dan pauluang lain dalam pestanya nanti. Ibunya, Daeng Ngua Kapala  telah memesan anrong bunting terbaik di Ara bernama Lolo Mutti dan Ngua Ensa’. Masyarakat semakin penasaran menantikan hari pernikahan itu.

Penantian panjang itu semakin tak menentu saat  I Sari Daeng Kapala menanyakan makna mimpinya setelah menjadi pauluang terakhir pada perkawinan keluarganya yang bernama Napasang Daeng Sinnong dengan Baddu Daeng Baji’ yaitu melihat tambong cindenya atau selendang tariannya diterbangkan oleh angin.

Dia berupaya mengejar selendangnya tapi tak didapatkannya  karena tersangkut di atas sebuah pohon besar.Dengan berbagai cara, akhirnya selendang itu didapatkannya kembali,tetapi justru disambut tangis oleh kerabat penarinya.Dalam mimpinya dia  melihat,tak ada yang gembira mendapatkan selendangnya kembali, justru semua hanya menunduk,berbalik dan menangis.

Pada saat ibunya tiba,dia menanyakan makna mimpinya itu,ternyata disambut dengan pesimis juga walau tetap membesarkan hati anaknya agar tidak terpengaruh dengan mimpinya. Tiba-tiba kampung menjadi gaduh dan kaum wanita berlarian mencari anak-anaknya. Daeng Ngua Kapala juga berupaya mencari tahu  penyebabnya orang berlarian.Tak lama kemudian dia bertemu suaminya dan mengatakan bahwa tentara Nippon atau Jepang telah mendarat di Pantai Bira dan tak lama lagi akan ke Ara,isyarat bahwa tak boleh lagi ada pesta.

Mendengar kenyataan ini akhirnya I Sari Daeng Kapala berteriak menangis karena malu yang secara spontan diikuti oleh ibunya,bapaknya,tetangganya,kerabat lain termasuk seluruh masyarakat Ara,tua muda,laki-laki dan wanita semuanya menangis,meraung,meratapi kegagalan perkawinan itu.Seluruh kampung larut dalam kesedihan sehingga lahirlah ungkapan Piraunna I Sari Daeng Kapala dan sampai kini masih menjadi ingatan sejarah orang-orang Ara.Setiap ada yang menangis lebih dari satu orang sering dikatakan kamua piraunna  I Sari Daeng Kapala atau mirip dengan ratapan I Sari Daeng Kapala. Berikut kisahnya dalam bahasa Bugis-Makassar-Sinjai.

Sibollo binyara’ allo battu rawa ri tamparang, mumba manai’ sileo’  sikontuna katallassang lalang pa’rasangang tu Arayya. Bambang bungasa’na mangngerang sikangkang  erang baji’ lonna ammela’ sikontuna apung mattangkea ri leko’ kayu pammela’ simpungnga,  ri lappara’ pa’rasangang.  Apannaji napa’binyara oloanna tumabbuttayya ammuntuli dalle’ lebba’ nakangkangnga mappa’rasangang dunnia.Jai todong napaumba muri-muri risikontuna turungkayya, nasaba’  battumiseng makkasinarrang  rijaina bulessa  sikontuna taulolo pakarenayya ero’ nijalling ritujaia.Sikontuna dadasa’ lebba’mi nileo’ ero’ nipanai’ ri pilisi ate jangang lolo pasalonrengnga. 

Rate balla’,pila’ bulessami mattajang wattu  salloa naantalai ero’napaempo lalang lamming karatuang,nisiori ri  rurung bijanna. Lebba’ nalanggami rikappara’ bulaeng,naroko cinde anjo gau’ erokka napaenteng. Minasanna, lebba’  natongko nanalangga bulaeng karannuang. Nasaba’anjo appaentengnga salonreng sanna’ okala’na,nasaba’rempo-rempo kagannakkang sikontuna pakarenayya,taena nasamara’niballakki.Makkuta’nammi Daeng Ngua Kapala mange ri julu tinrona.

“Barang lebba’mi kipallante minasayya mange  ri sikontuna paganrangnga, iyareka pasalonrengnga Ballo “. Mammessenji I Ballo Daeng Mangaga namakkana, “Lebba’mi Ngua! Lima tau lolo bungasa’ lonrong ero’  ampaentengngi pakarenayya siagang anatta. Teamaki ranggaselai. Aba Daeng Tasa ero’ anjari pauluang”

Lingkami manai’ ri balla’na rinalangngere’na  angkana naasseng ngasemmi sikontuna pasalonrengnga  Apannaji kaanjo julu talli’na nikanayya I Daeng Puga Sore lebba’mi mappalallante suro tangnga balla’na.

Nanicokkomi I Sari Daeng Kapala irate paranna iyareka lalang bili’katinroanna,nasaba’ tama’ringami sibuntulu’ balakang julu tinrona.

Lalang bili ‘katinroanna I Sari Daeng Kapala rumesa sitanra’bulessa tommi ci’nong atinna,nasaba’ kalennami pauluang kaminang kaulua ri Ara.Tile’na mappabenrong barambang pangngu’rangi,karena sisehala’na mappakalanynya’ pa’risi lanri kananna punna natinriangngi muri-muri. Apannaji  nasallomi  napala’ ri anrong bunting kaulua lonna  ampatangkei  pake sukku’na.Tannakaluppai todong pole  sigara garudana bunting bura’nea.  

Rinacini’na anronna, makkuta’nammi I Sari Daeng Kapala angkana 

"Amma".....nia’kucini’lalang so’nangku, numakodi nappaumba ranggasela, ritangngana bata-bata atingku.Kucini’Amma’, tambong cindeku  naribbakang anging. Kuondang natangkubuntulu’Amma’. Kupattepu sikontuna atingku,nakubuntulu’,mingka,taena turannu  kugappana anjo cindea, maddundu ngasengji mammatti’ je’ne’ matanna.Apa anjo battuanna Amma’” Matti’mi sika’de’ je’ne matanna natinriang sunge’nge’ tassikali rinacini’na ana’na nasikko’ pakkuta’nang namappiwali

“Teako ana’ mappaempo pakkuta’nang tannibali lalang bulessa atinnu. Rapammi bunga tinroji.Jari kupala’ ri ci’nong  atinnu, teamako nadoyong-doyong pakkuta’nang.Ribangngiapi nuuluang I Napasang Daeng Sinnong ” Nanyonyo’ tassikalimi ana’na sollanna tena nanaboyongngi ranggasela,  teaji tappanging lalang kambu atinna bata-bata ri so’nanna.Taenaja nasallo,tappa’ mallangngere’mi sa’ra tummarrang.  Napabellami paccini’na nampa natannang dandang atinna, mangngulabbe ri ana’na namakkana.” 

Sabbarako Nak…! Punna paleng numakodi battuang so’nannu,laniapami pale’.Manjemmako mange ri passarena tumalompota”.Natahang sika’de’mi karru’na  ritaero’na nalangngere’ kareba nakamallakkangnga.Jaimi tullari naboya ana’na.Marrammi tummarrangnga,kio’ sakio’mi bai’bainea.Tappa’ makkuta’nammi

‘’Apamo anne Ballo?”Nagenggomi kale kassa’na,mingka teapi mappiwali.Manjanjang lambusu’ji bate ero’na nacokko ritanra-tanra makodia. Lalang larro atinna makkanami mange ri julu tinrona “Risumpaenna,soremi kappala Nippongnga ri birinnna tamparangnga.Sirippakinne Ngua! “

Ammarrammi sipa’rua,natabbangka  nia’ tommi ana’na mallimpo lalang  juja sipammanakang.Mabbalulung ngaseng tommi sijaiang  bija tabbala’na,.Makkanami I Sari Daeng Kapala

“Siri’ apa monne kudallekang.Nakambuma nakke tuna mallapi’ tuna. Taena dallekku ero’appaenteng salonreng ri rowa’ jagaku.”

Mappiraumi I Sari Daeng Kapala, marrang tommi manggena,anronna siagang bija tabbala’na.Pirau ngaseng tommi sikontuna tu Arayya lanri tamakkulleai nacini’ karenana I Sari Daeng Kapala.Pirauna I Sari Daeng Kapala,pirauna tu Arayya.


Jumat, 05 Oktober 2012

Bupati Bulukumba berupaya membuat hak paten pembuatan pinisi




EKA NUGRAHA/FAJAR
KEBANGGAN BANGSA. Bumi Panrita Lopi adalah julukan yang disandang Kabupaten Bulukumba. Julukan tersebut tidak lepas dari tangan-tangan terampil para “panrita lopi” (orang yang ahli membuat perahu/kapal, red) di Kecamatan Bonto Bahari, Bulukumba. Khususnya di tiga desa yakni, Desa Ara, Tanah Beru, dan Lemo-lemo. Pinisi yang diproduksi di daerah ini umumnya dipesan oleh orang asing.
BULUKUMBA, FAJAR -- Perahu ini memiliki corak dan keunikan yang tidak akan ditemukam di belahan dunia manapun. Keunikan tersebut sekaligus menunjukkan keahlian para pembuatnya. Khususnya, dalam merangkai dinding kapal.


Kapal pinisi dibuat tangan-tangan pengrajin terampil dari Kecamatan Bonto Bahari, Kabupaten Bulukumba. Warga tiga desa di kecamatan ini umumnya pengrajin terampil untuk membuat kapal yang bernilai hingga miliaran rupiah ini. Ketiga desa ini masing-masing, Desa Ara, Tanah Beru, dan Lemo-lemo. Tiga desa itu masuk dalam Kawasan Industri Kapal Rakyat (KIKR).

Pembuatan kapal pinisi di Kecamatan Bonto Bahari ini sudah dilakukan sejak ratusan tahun silam. Para pengrajinnya menurunkan keterampilan membuat kapal ini dari nenek moyang mereka. Kapal ini memiliki ciri khas dengan dua tiang dan tujuh helai layar. Bentuknya juga khas dan meruncing ke ujung.

Salah satu pengusaha pinisi, Thaiyeb Maningkasi mengatakan, kapal-kapal ini dibuat hingga berbulan-bulan lamanya. Bergantung ketersediaan bahan baku pembuatan kapal. Selama ini, bahan baku baru didatangkan dari Papua atau dari Sulawesi Tenggara. Bahan baku yang dimaksud adalah kayu besi yang sudah langka di Sulsel.

"Kalau di Sulsel, bahan baku seperti ini sulit didapatkan," katanya.

Dia menambahkan, untuk satu unit kapal yang dibuat bisa bernilai hingga miliaran rupiah. Terakhir, dia sudah membuat kapal berkapasitas 750 GT (Gross Tonnage). Kapal ini adalah kapal terbesar yang dibuatnya selama tiga tahun terakhir. Harganya, mencapai Rp4 miliar.

Sementara pinisi yang terkecil, kata Thaiyeb, adalah berkapasitas 15 GT. Harganya, hanya Rp500 juta.

"Terakhir kapal yang terbesar saya buat seharga Rp4 miliar. Tapi dibayar dengan mata uang EURO," jelas Thaiyeb.

Sejauh ini, bisnis kapal pinisi di Kabupaten Bulukumba tidak pernah lesu dari pesanan. Dalam setahun, pengusaha pinisi bisa membuat tiga unit kapal. Namun, itupun sangat bergantung dengan strategi pemasaran. Menurutnya, pinisi tidak bisa diproduksi massal. Harus sesuai pesanan.

"Kita tidak bisa produksi massal seperti mobil. Harus dipesan," jelasnya.

Sejauh ini, permintaan kapal pinisi di Kabupaten Bulukumba sangat jarang dari warga lokal. Kebanyakan, pemesan pinisi berasal dari luar negeri. Mulai dari Amerika Serikat, Jerman, Vietnam dan Italia. Untuk level domestik, hanya ada pesanan pinisi dari pengusaha di Bali. Kapal-kapal ini, biasanya digunakan untuk kapal wisatawan/pesiar atau kapal pengangkut barang.

Penjualan kapal pinisi ini, lanjut dia, sudah mulai modern. Dia mengaku sudah melakukan penjualan melalui fasilitas online. Sehingga, semua negara yang membutuhkan pinisi dapat memesan di Bulukumba. Meski demikian, masih ada juga penjualan kapal pinisi yang dilakukan secara manual oleh beberapa pengusaha. Penjualan ini dilakukan dari mulut ke mulut.

"Biasanya, pinisi buatannya itu yang mempromosikan pembuatnya kembali," jelas dia. 

Apa kelebihan pinisi dibanding kapal besi? Pinisi, kata Thaiyeb, ternyata bisa masuk hingga ke pelosok-pelosok pelabuhan. Beda kapal berbahan besi yang hanya bisa masuk ke pelabuhan dengan kedalaman tertentu. Ongkos masuk ke pelabuhan juga relatif kecil dibanding kapal berbahan besi. Soal harga, kapal berbahan besi tentu lebih mahal.

"Kalau kapal besi memiliki teknologi canggih. Jadi harganya pasti lebih mahal," jelasnya.

Bupati Bulukumba, Zainuddin Hasan mengatakan, kapal pinisi adalah salah satu aset budaya di Kabupaten Bulukumba. Pinisi menjadi kebanggan Indonesia di dunia internasional. Menurutnya, hal itu adalah potensi daerah yang harus terus dikembangkan.

Zainuddin mengatakan, Pemkab Bulukumba akan berupaya terus mempertahankan eksistensi pinisi ini. Salah satunya adalah dengan berupaya membuat hak paten pembuatan pinisi. Sejauh ini, pinisi Bulukumba baru memiliki hak desain saja.


Selain itu, Pemkab Bulukumba akan berupaya mencari pasaran kapal pinisi ini. Menurutnya, promosi melalui sejumlah media dan promosi wisata akan dapat menjual pinisi buatan Bulukumba ini.


"Kita upayakan bagaimana mencari cara untuk membuat pasaran yang jelas terhadap pinisi ini," katanya. (eka/ars)

Jumat, 28 September 2012

Perkembangan Hasil Diskusi Publik Mengenai Pinisi di Desa Ara



-->
Diskusi publik mengenai pinisi yang dilaksanakan oleh Forum Pemerhati Ara-Lembanna pada tanggal 25 Agustus 2012 di Gedung Masyarakat desa Ara dengan mengangkat tema “Pinisi : Sejarah, Budaya dan Kesejahteraan Masyarakat” tidak terasa sudah satu bulan lebih berlalu. Pertanyaan selanjutnya adalah apa perkembangan diskusi publik ini yang telah menghasilkan sembilan rekomendasi yakni :
a.       Membentuk asosiasi pekerja pinisi danmemberikan jaminan sosial tenaga kerja bagi pekerja pinisi,
b.      Mengusahakan/mengurus kembali hak paten pinisi,
c.       Pengadaan bahan baku kapal diBulukumba,
d.      Pelestarian kayu bitti di bulukumba,
e.      Meminta pemerintah daerah danpusat untuk memberikan anggaran dalam APBD untuk peningkatan kesejahteraan pekerja pinisi,
f.        Perbaikan icon pinisi, semua yang ada di bulukumba,
g.       Menentukan standar upah tukang pekerja pinisi,
h.      Membangun museum pinisi di kab.Bulukumba, dan
i.         Pembuatan kapal pinisi di pusatkan di Bulukumba.
Rekomendasi diatas ditanda tangani oleh PLT Bappeda Kab.Bulukumba, Kepala Dinas Kebudayaan dan Parawisata Kabupaten Bulukumba, Ketua Komisi B dan D DPRD Kab. Bulukumba, Anggota komisi A DPRD Kab.Bulukumba, Camat Bontobahari dan Perwakilan Balai Arsip Provinsi Sulawesi Selatan.
Adapun langkah kami selaku panitia pelaksana untuk menindak lanjuti hasil rekomendasi yakni telah melakukan audensi ke beberapa instansi dan mendapatkan hasil sebagai berikut:
1.       Kabag Hukum dan Kabag Umum Pemerintah Daerah Kab.Bulukumba, kami kesana untuk memperjelas tentang hak paten yang telah di daftarkan di Kementrian Hukum dan HAM Republik Indonesia. Hasilnya kami dapatkan Foto Copy hak desain industri atas nama Drs. H. A. Patabai Pabokori (Masyarakat Bontobahari) yang baru-baru telah kadaluarsa yakni tanggal 18 September 2012. Kabag Hukum pun bersurat ke kementrian Hukum dan HAM pada tanggal 25 September 2012 untuk klarifikasi atas kadaluarsanya hak desain industri pinisi dan sampai sekarang belum ada balasannya.
2.       Dinas Kebudayaan dan Parawisata sebagai mitra kegiatan diskusi diatas sering kami sambangi. Hasilnya pun Kebudayaan dan Parawisata Kab.Bulukuma telah membuat seminar kebudayaan untuk pembangunan museum Pinisi pada hari Senin 17 September 2012. Hasil seminar tersebut sudah di ajukan ke DPRD untuk bisa masuk adalam anggaran Tahun 2013.
3.       Anggota DPRD Kab. Bulukumba yakni Komisi B dan Komisi A, pertemuan kami telah menyepakati beberapa hal yakni:
Ø  pembentukan Asosiasi Pekerja yang nantinya bisa menangani isu-isu atau masalah-masalah mengenai pekerja pinisi dengan bekerja sama dengan notaris sukma untuk legitimasi serta anggota DPRD memberikan dana Hibah untuk pendaftaran di pengadilan.
Ø  Akan memasukkan dalam APBD Kab.Bulukumba untuk peningkatan pendapatan pekerja pinisi
Ø  Salah satu anggota yang kami temui telah memprotes Pemerintah daerah pada rapat paripurna di dewan bersama bupati Bulukumba pada tanggal 03 September 2012 karena telah membuat perahu pinisi milik PEMDA di Kendari. Kejadian ini dinilai telah melukai Bulukumba sebagai pusat pembuatan perahu Pinisi (Butta Panrita Lopi)
Ø  Para anggota DPRD yang kami temui akan melobi ke Pemerintah pusat untuk membuat perahu Pinisi yang asli sebagai aset daerah dan untuk mempertahankan khasana karya budaya bulukumba.
4.       Notaris Sukma, kami ke notaris Sukma atas arahan dari para anggota DPRD Kab.Bulukumba untuk membuat SK notaris Asosiasi Pekerja Pinisi. Sebenarnya Asosiasi pekerja Pinisi sudah bisa terbentuk yakni seluruh berkasnya sudah lengkap, tapi kami masih bingun siapa yang cocok untuk menjadi ketua asosiasi karena pada saat diskusi tidak ada nama yang disepakati. Jangan sampai kami memilih ketua yang terbaik menurut kami tapi bukan yang terbaik bagi warga Ara-Lembanna.
5.       Dinas Kehutanan Kabupaten Bulukumba. Kepala Dinas Kehutan memberikan kami data bahwa pada tahun 2011 melalui APBN telah ditanam bibit kayu Bitti sebanyak 1250 pohon di Taman Hutan Raya Bontobahari, untuk tahun 2013 akan ditanam lagi bibit kayu bitti dan kayu jati sebanyak 3000 pohon di Taman Hutan Rakyat Kajang dan Taman Hutan Rakyat Bontobahari.
6.       Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Makassar, kunjungan kami ke Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Makassar untuk konsultasi hukum mengenai tata cara pengajuan Hak Paten. Hasilnya kami pun disuruh melengkapi berkas-berkas yakni gambar yang akan diajukan, deskirpsi, pencipta dan tanggal penciptaan serta berkas-berkas lainnya yang intinya bisa menguatkan bahwa Pinisi merupakan asli dari Bontobahari.
7.       Media yakni pers rilis di Harian Radar Bulukumba, Tribun Timur, Radio Cempaka Asri dan Kompas.com. Hasil dari pers rilis ini yakni isu mengenai hak paten dan kesejahteraan pekerja pinisi menjadi isu lokal (kabupaten/provinsi) dan nasional. Dalam harian radar bulukumba terbit selama 5 kali terbitan pada halaman pertama yakni pada tanggal 28,29,30,31 Agustus 2012 dan 1 September 2012. Sedangkan di tribun timur terbit pada tanggal 25 Agustus 2012 . Berita ini pun muncul di Kompas TV pada tanggal 27 Agustus 2012

8.  Kanwil IX Jaminan Sosial Tenaga Kerja. Hasil yang kami dapatkan dari sana yakni dalam waktu yang dekat akan ke desa Ara untuk sosialisai jaminan sosial tenaga kerja untuk pekerja pinisi. Mereka berharap para pengusaha pinisi dapat bekerja sama dengan mereka untuk mempermudah pekerja mendapatkan asuransi kecelakaan, kesehatan, kematian dan jaminan hari tua. Sedikit informasi yang kami dapatkan juga bahwa pekerja pinisi yang ada di Bali sudah mendapatkan JAMSOSTEK karena pengusaha Pinisi yang di bali memotong gaji para pekerja setiap bulan ( Rp 15.000/bulan) kemudian mendaftakan di JAMSOSTEK.

.
Kami sadari bahwa hasil diatas masih jauh dari target, ini karenakan kami masih aktif dalam akademik sehingga waktu kami sangat terbatas. Semoga dalam waktu yang dekat kami dapat memberikan yang terbaik bagi masyarkat Bulukumba pada umunya dan masarakat Ara-Lembanna pada Khususnya (Pekerja kapal kayu).

Selasa, 25 September 2012

PATUNRU-I TEANU


ricaddi caddiku ija dendang
nakujannang ribantilang dendang
aule anjama lopi dendang
kasossorang kapanritanna dendang
aule nakututui dendang~

dendang-dendang
sentak mengalun
mengarungi karimata
perlahan
mengiramakan jiwanya yang kusam
layu mendayu
terbaring pada embun

rentang peluk yang kutawarkan
dibalas senyuman sahaja

leluhur
datangmu kini
luka mendalam
dan harapan yang dipaksakan


 (Warisan air mata)

SUMBER : http://www.facebook.com/notes/daeng-malewa/patunru-i-teanu/188515711180389